時代劇の言い回しで学ぶ韓国語 — よく出る60表現

時代劇の言い回しでよく耳にする韓国語60表現。ローマ字表記・日本語訳・文化解説付き。

時代劇の言い回しには教科書にない自然な韓国語があふれています。この60表現は学習者向けにその語り口で書いた例文で、ローマ字表記・日本語訳・文化的背景付き(B1–C1)。 例:「전하, 통촉하여 주시옵소서」、「신 아뢰옵나이다」。 この60表現はCEFRでB1 20 · B2 20 · C1 20に分類され、長さは8〜43文字です。

韓国語日本語訳
전하, 통촉하여 주시옵소서.jeonha, tongchokhayeo jusiopsoseo陛下、どうかお察しくださいませ。
신 아뢰옵나이다.sin areoopnaida臣、申し上げます。
마마, 이 무슨 말씀이시옵니까?mama, i museun malsseumisiopnikka?媽媽、これは何たるお言葉でしょうか?
어명을 받들어 출궁하겠나이다.eomyeongeul batdeureo chulgunghagetnaida御命を奉じて、宮を出ます。
망극하옵니다, 전하.manggeukhaopnida, jeonha恐悦至極にございます、陛下。
윤허하소서, 전하.yunheohasoseo, jeonhaご允許くださいませ、陛下。
주상 전하, 시간이 없사옵니다.jusang jeonha, sigani eopssaopnida主上陛下、時間がございません。
환궁을 명하노라.hwangungeul myeonghanora還宮を命じる。
사약을 받으시오.sayageul badeusio賜薬を受けよ。
어의를 들라 하라.eouireul deulra hara御医を呼べと申せ。
물렀거라, 사또 행차시다.mulleotgeora, satto haengchasida.道を空けよ、お代官様のお通りである。
게 아무도 없느냐.ge amudo eomneunya.誰かおらぬか。
그만하면 되었다, 물러가거라.geumanhamyeon doeeotda, mulleogageora.もうよい、下がれ。
어서 등을 밝히고 뜰을 쓸어라.eoseo deungeul balkigo tteureul sseureora.早く灯りをともし、庭を掃け。
나으리, 좋은 비단이 들어왔습니다.naeuri, joeun bidani deureowatseumnida.旦那様、上等な絹が入りました。
스승님, 이 구절의 뜻을 여쭙고자 합니다.seuseungnim, i gujeorui tteuseul yeojjupgoja hamnida.先生、この一節の意味をお尋ねしたく存じます。
오늘은 여기까지 하고 그만 쉬게.oneureun yeogikkaji hago geuman swige.今日はここまでにして、休むがよい。
그 일은 내 친히 살피겠노라.geu ireun nae chinhi salpigennora.その件は余が自ら見届けよう。
자네, 그 말은 입 밖에 내지 말게.jane, geu mareun ip bakke naeji malge.そのことは口外いたすな。
중궁전에 다과를 들이거라.junggungjeone dagwareul deurigeora.中宮の御殿に茶菓を運べ。
전하의 옥체를 보전하시옵소서.jeonha-ui okchereul bojeonhasiopsoseo陛下の玉体をお守りくださいませ。
삼강오륜이 무너지면 나라가 어찌 되겠나이까.samgangoryuni muneojimyeon naraga eojji doegetnaikka三綱五倫が崩れれば、国はどうなりましょうか。
도승지를 들라 하라, 긴히 의논할 일이 있도다.doseungjireul deulra hara, ginhi uinonhal iri itdoda都承旨を呼べ、急ぎ議論することがある。
신을 어찌 그리 보시옵니까.sineul eojji geuri bosiopnikka臣をどうしてそのようにご覧になられるのでしょうか。
사관은 모든 것을 빠짐없이 기록하라.sagwaneun modeun geoseul ppajimeopsi girokhara史官はすべてを漏れなく記録せよ。
충신은 두 임금을 섬기지 아니합니다.chungsineun du imgeumeul seomgiji anihamnida忠臣は二人の君主に仕えません。
역모를 꾸민 자들을 모조리 잡아들이라.yeokmoreul kkumin jadeureul mojori jabadeurira謀反を企てた者どもを、すべて捕えよ。
선대왕의 유지를 받들겠나이다.seondaewang-ui yujireul batdeulgetnaida先王の遺志をお継ぎ申し上げます。
기방의 음악 소리가 흥취를 더하옵나이다.gibang-ui eumak soriga heungchwireul deohaobnaida妓房の音色が、興趣を添えております。
동궁마마, 정사를 돌보실 시간이옵니다.donggungmama, jeongsareul dolbosil siganiopnida東宮様、政事をご覧になる時間でございます。
과인이 어찌 경의 뜻을 모르겠는가.gwaini eojji gyeongui tteuseul moreugenneunga.余が卿の心を知らぬとでも思うのか。
척후를 내보내어 적의 형세를 살피라.cheokureul naebonaeeo jeogui hyeongsereul salpira.斥候を出し、敵の陣容を探れ。
성문을 굳게 닫고 한 사람도 들이지 마라.seongmuneul gutge datgo han saramdo deuriji mara.城門を固く閉ざし、一人も入れるな。
원자의 기침이 잦으니 약방에 기별을 넣어라.wonjaui gichimi jajeuni yakbange gibyeoreul neoeora.王子の咳が続いておる。薬房に知らせよ。
소인은 그저 하루 벌어 먹는 장사치올시다.soineun geujeo haru beoreo meongneun jangsachiolsida.手前はその日暮らしの商人にございます。
몸은 멀리 있으나 마음은 늘 도성에 머무오.momeun meolli isseuna maeumeun neul doseonge meomuo.身は遠くにあれど、心は常に都にござる。
밤새 순라를 돌았더니 다리가 뻐근하이.bamsae sullareul doratdeoni dariga ppeogeunhai.夜通し見回りをして、脚が張っておる。
오늘 조회는 이만 파하겠노라.oneul johoeneun iman pahagennora.本日の朝議はこれにて終いといたす。
이 늦은 시각에 어인 일로 오셨는가.i neujeun sigage eoin illo osyeonneunga.このような夜更けに、何用でお越しか。
의금부에 넘겨 엄히 국문하라.uigeumbue neomgyeo eomhi gungmunhara.義禁府に引き渡し、厳しく取り調べよ。
수신제가 치국평천하라 하였으니, 자기 몸을 바로 함이 곧 천하의 시작이옵나이다.susinjega chigukpyeongcheonhara hayeoteuni, jagi momeul baro hami got cheonha-ui sijagiopnaida修身斉家治国平天下と申しますように、己が身を正すことこそ、まさに天下の始まりにございます。
조정의 기강이 흐트러지면 사직이 위태로워지옵나이다.jojeong-ui gigang-i heuteureojimyeon sajig-i witaeroweojiopnaida朝廷の綱紀が乱れれば、社稷が危うくなりまする。
삼국유사를 살펴보매, 신라의 기풍이 가장 풍요로웠음을 알 수 있나이다.samgukyusareul salpyeobomae, Silla-ui gipung-i gajang pungyoroweosseumeul al su itnaida三国遺事を見るに、新羅の気風が最も豊かであったことが分かりまする。
백성을 하늘로 삼아야 한다는 민본 사상이 곧 정치의 근본이옵나이다.baekseongeul haneullo samaya handaneun minbon sasang-i got jeongchi-ui geunbonopnaida民を天となすという民本思想こそ、政治の根本にございます。
왕도 정치는 인의예지를 근간으로 하옵나이다.wangdo jeongchineun inuiyejireul geunganeuro haopnaida王道政治は、仁義礼智を根幹といたしまする。
사간원의 간쟁이 없으면 어찌 군주가 청명하리이까.saganwon-ui ganjaeng-i eopseumyeon eojji gunjuga cheongmyeonghariikka司諫院の諫言なくして、どうして君主が清明でありえましょうか。
사기 본기에 이르기를, 천명이 옮겨가면 새 나라가 일어난다 하였사옵나이다.sagi bongie ireugireul, cheonmyeong-i omgyeogamyeon sae naraga ireonanda hayeotsaopnaida『史記』本紀に申すに、天命が移れば新たな国が興ると述べております。
역대 군주가 친히 농정을 살피셨던 예를 본받아 주시옵소서.yeokdae gunjuga chinhi nongjeongeul salpisyeotdeon yereul bonbada jusiopsoseo歴代の君主が自ら農政を御覧になられた例に倣ってくださいませ。
당파의 이해를 떠나 오직 종묘사직만을 생각하옵소서.dangpa-ui ihaereul tteona ojik jongmyosajingmaneul saenggakhasiopsoseo党派の利害を離れ、ただ宗廟社稷のみを思し召しくださいませ。
임금이 어진 신하를 가까이 하시면 자연 태평성대가 도래하리이다.imgeumi eojin sinhareul gakkai hasimyeon jayeon taepyeongseongdaega doraehariida君主が賢臣を近くに置かれれば、自然と太平の世が訪れまする。
적소의 밤은 길고 등잔 기름은 벌써 바닥이 났네.jeoksoui bameun gilgo deungjan gireumeun beolsseo badagi nanne.流謫の夜は長く、灯火の油はとうに尽きた。
글은 눈으로 읽는 것이 아니라 몸으로 익히는 것이네.geureun nuneuro ingneun geosi anira momeuro ikineun geosine.学問は目で読むものではなく、身で覚えるものだ。
붓끝이 흔들리는 것은 마음이 먼저 흔들린 까닭이네.butkkeuchi heundeullineun geoseun maeumi meonjeo heundeullin kkadalgine.筆先が震えるのは、心が先に揺れたからだ。
벼슬은 잠시 머무는 자리나 이름은 오래 남는 법이오.byeoseureun jamsi meomuneun jarina ireumeun orae namneun beobio.官職は束の間の席にすぎぬが、名は長く残るものでござる。
화살은 시위를 떠나면 다시는 돌아오지 아니하오.hwasareun siwireul tteonamyeon dasineun doraoji anihao.矢は弦を離れれば、二度と戻らぬものでござる。
내명부의 법도가 어찌 이리 문란해졌는고.naemyeongbuui beopdoga eojji iri mullanhaejyeonneungo.内命婦の法度が、なにゆえかくも乱れたのか。
장졸들은 들으라, 오늘 이 자리에서 한 발도 물러서지 않는다.jangjoldeureun deureura, oneul i jarieseo han baldo mulleoseoji anneunda.将兵らよ聞け、今日この場から一歩も退かぬ。
글월은 받자왔으나 답신을 적을 기력조차 없구려.geurworeun batjawasseuna dapsineul jeogeul giryeokjocha eopguryeo.お文は頂戴したが、返書をしたためる力さえござらぬ。
물이 지나치게 맑으면 고기가 모이지 아니한다 하였네.muri jinachige malgeumyeon gogiga moiji anihanda hayeonne.水清ければ魚棲まず、と申すではないか。
아비가 바르지 못하면 자식에게 무엇을 가르치겠는가.abiga bareuji motamyeon jasigege mueoseul gareuchigenneunga.父が正しからずして、子に何を教えられようか。

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関連トピック

よくある質問

このページには韓国語の時代劇の言い回しフレーズが何個ありますか?
このページには韓国語の時代劇の言い回しフレーズが60個あり、それぞれローマ字表記と日本語訳が付いています。
これらの韓国語フレーズはどのレベルですか?
CEFRのB1–C1レベルにわたり(B1 20 · B2 20 · C1 20)、中級〜上級の学習者に適しています。
これらのフレーズの発音は聞けますか?
はい。このページの各フレーズに再生ボタンがあり、音声が聞けます。無料アプリ「WeBring Korean」ではクイズと間隔反復の復習も使えます。
このうち疑問文はいくつですか?
60のうち1が疑問符で終わり、残りの59は平叙文です。
これらの韓国語フレーズはどの語尾を使いますか?
0が丁寧な「-요」形、1が格式ある「-습니다」形で終わり、残りは別の語尾です。