韓国語「祝祭・冠婚葬祭」 — 60フレーズ
韓国生活の「祝祭・冠婚葬祭」場面で使える実用韓国語60フレーズ。ローマ字表記・日本語訳・音声付き。
韓国での生活は、小さく具体的なフレーズで回ります。この60個の祝祭・冠婚葬祭表現は住民が実際に出会う場面を網羅し、それぞれローマ字表記と日本語訳付き（A2–C1）。 例：「설날에는 떡국을 먹고 세배를 해요」、「개업식에는 축하 화환을 보내요」。 この60表現はCEFRでA2 14 · B1 16 · B2 14 · C1 16に分類され、長さは16〜72文字です。
| 韓国語 | 日本語訳 |
|---|---|
| 설날에는 떡국을 먹고 세배를 해요.seollare neun tteokgugeul meokgo sebaereul haeyo | ソルラル(旧正月)にはお雑煮(トックク)を食べてセベ(新年の挨拶)をします。 |
| 추석에는 송편을 만들고 보름달을 봐요.chuseoge neun songpyeoneul mandeulgo boreumdareul bwayo | 秋夕(チュソク)にはソンピョンを作り、満月を見ます。 |
| 한복은 명절에 입는 한국 전통 옷이에요.hanbogeun myeongjeore imneun hanguk jeontong osieyo | ハンボクは祝祭日に着る韓国の伝統衣装です。 |
| 어린이날에는 부모가 아이에게 선물을 줘요.eorininare neun bumoga aiege seonmureul jwoyo | 子供の日には親が子供にプレゼントをあげます。 |
| 어버이날에는 부모님께 카네이션을 드려요.eobeoinare neun bumonimkke kaneisyeoneul deuryeoyo | 父母の日には両親にカーネーションを差し上げます。 |
| 스승의 날에는 선생님께 편지를 써요.seuseungui nareneun seonsaengnimkke pyeonjireul sseoyo | 先生の日には先生に手紙を書きます。 |
| 결혼식에서는 보통 봉투에 축의금을 넣어요.gyeolhonsigeseoneun botong bongtue chukuigeumeul neoeoyo | 結婚式では普通、封筒にご祝儀を入れます。 |
| 동지에는 팥죽을 먹는 풍습이 있어요.dongjieneun patjugeul meongneun pungseubi isseoyo. | 冬至には小豆粥を食べる風習があります。 |
| 삼복에는 더위를 이기려고 삼계탕을 먹어요.sambogeneun deowireul igiryeogo samgyetang-eul meogeoyo. | 三伏の時期には暑さに勝つためにサムゲタンを食べます。 |
| 생일 아침에는 미역국을 먹는 사람이 많아요.saeng-il achimeneun miyeokgugeul meongneun sarami manayo. | 誕生日の朝にわかめスープを食べる人が多いです。 |
| 정월대보름에는 오곡밥과 나물을 먹어요.jeong-woldaeboreumeneun ogokbapgwa namureul meogeoyo. | 旧暦1月15日のテボルムには五穀ご飯とナムルを食べます。 |
| 개업식에는 축하 화환을 보내요.gaeeopsigeneun chuka hwahwaneul bonaeyo. | 開店祝いにはお祝いの花輪を送ります。 |
| 졸업식 날에는 꽃다발을 선물해요.joreopsik nareneun kkotdabareul seonmulhaeyo. | 卒業式の日には花束を贈ります。 |
| 한국에서 크리스마스는 쉬는 날이에요.hangugeseo keuriseumaseuneun swineun narieyo. | 韓国ではクリスマスは祝日です。 |
| 차례를 지낼 때는 가족이 모여 조상께 음식을 올립니다.charereul jinael ttae neun gajogi moyeo josangkke eumsigeul ollimnida | チャレを行う際には、家族が集まり祖先に料理を捧げます。 |
| 세배는 어른께 큰절을 올리며 새해 인사를 드리는 일입니다.sebaeneun eoreunkke keunjeoreul ollimyeo saehae insareul deurineun irimnida | セベは目上の人に大きなお辞儀をしながら新年の挨拶を申し上げる行為です。 |
| 장례식에 참석할 때는 부의금을 흰 봉투에 담아 가져갑니다.jangnyesige chamseokhal ttae neun buuigeumeul huin bongtue dama gajyeogamnida | 葬儀に参列する際は香典を白い封筒に入れて持参します。 |
| 이사를 한 후에는 친한 사람들을 초대해 집들이를 합니다.isareul han hue neun chinhan saramdeureul chodaehae jipdeurireul hamnida | 引っ越し後は親しい人を招いて新築祝いをします。 |
| 결혼식 후에는 신랑 신부가 폐백을 드립니다.gyeolhonsik hue neun sillang sinbuga pyebaegeul deurimnida | 結婚式の後には新郎新婦が幣帛(ペベク)の儀式を行います。 |
| 환갑은 만 60세 생일로 큰 잔치를 여는 풍습이 있습니다.hwangabeun man yuksipse saengillo keun janchireul yeoneun pungseubi itseumnida | 還甲は満60歳の誕生日で、大きな宴会を開く風習があります。 |
| 한가위에는 보름달을 보며 가족의 안녕을 빕니다.hangawienneun boreumdareul bomyeo gajogui annyeongeul bimnida | ハンガウィ(秋夕)には満月を見ながら家族の安寧を祈ります。 |
| 한국 결혼식에서는 양가 부모님께 큰절을 올리는 순서가 있습니다.hanguk gyeolhonsigeseoneun yangga bumonimkke keunjeoreul ollineun sunseoga itseumnida | 韓国の結婚式では両家の両親に大きなお辞儀をする順序があります。 |
| 아기가 태어난 지 백 일이 되면 백일잔치를 열어 무사히 자란 것을 축하합니다.agiga taeeonan ji baek iri doemyeon baegiljanchireul yeoreo musahi jaran geoseul chukahamnida. | 赤ちゃんが生まれて百日になると、無事に育ったことを祝う百日祝いを開きます。 |
| 추석 전에는 조상의 묘를 찾아가 자란 풀을 베는 벌초를 합니다.chuseok jeoneneun josang-ui myoreul chajaga jaran pureul beneun beolchoreul hamnida. | 秋夕の前には先祖の墓を訪れ、伸びた草を刈るポルチョを行います。 |
| 조문을 갈 때는 검은색이나 어두운 색 옷을 입는 것이 예의입니다.jomuneul gal ttaeneun geomeunsaegina eoduun saek oseul imneun geosi yeuiimnida. | 弔問に行くときは黒や暗い色の服を着るのが礼儀です。 |
| 제사는 돌아가신 분의 기일에 맞춰 가족이 모여 지내는 의례입니다.jesaneun doragasin bunui giire matchwo gajogi moyeo jinaeneun uiryeimnida. | チェサは亡くなった方の命日に合わせて家族が集まって行う儀礼です。 |
| 결혼을 정하면 양가 부모님이 처음 만나는 상견례 자리를 마련합니다.gyeoroneul jeonghamyeon yangga bumonimi cheoeum mannaneun sanggyeonnye jarireul maryeonhamnida. | 結婚が決まると、両家の両親が初めて顔を合わせるサンギョンレの席を設けます。 |
| 수능을 앞둔 수험생에게는 잘 붙으라는 뜻으로 엿이나 찹쌀떡을 선물합니다.suneung-eul apdun suheomsaeng-egeneun jal buteuraneun tteuseuro yeosina chapssaltteogeul seonmulhamnida. | 修学能力試験を控えた受験生には、合格するようにという意味で飴やもち米の餅を贈ります。 |
| 이사 날짜를 정할 때 손 없는 날을 고르는 사람도 여전히 있습니다.isa naljjareul jeonghal ttae son eomneun nareul goreuneun saramdo yeojeonhi itseumnida. | 引っ越しの日を決めるとき、今でも災いのない吉日とされるソン・オムヌン・ナルを選ぶ人がいます。 |
| 돌잔치에서는 아기가 여러 물건 중 하나를 집는 돌잡이 순서를 지켜봅니다.doljanchieseoneun agiga yeoreo mulgeon jung hanareul jimneun doljabi sunseoreul jikyeobomnida. | トルジャンチでは、赤ちゃんがいくつかの品物の中から一つを選ぶトルジャビの順序を見守ります。 |
| 차례상은 지역과 가문에 따라 차림이 조금씩 달라지지만, 기본 원칙은 비슷합니다.charesangeun jiyeokgwa gamune ttara charimi jogeumssik dallajijiman, gibon wonchigeun bisutamnida | 祭祀膳は地域や家門によって少しずつ違いますが、基本原則は似ています。 |
| 성묘는 단순한 풍습이 아니라 가족 공동체의 정체성을 확인하는 시간이라고 할 수 있습니다.seongmyoneun dansunhan pungseubi anira gajok gongdongchaeui jeongchaeseongeul hwaginhaneun siganirago hal su itseumnida | 墓参りは単なる風習ではなく、家族共同体のアイデンティティを確認する時間と言えます。 |
| 최근에는 명절에 가족 모임 대신 여행을 떠나는 가구가 늘고 있습니다.choegeuneneun myeongjere gajok moim daesin yeohaengeul tteonaneun gaguga neulgo itseumnida | 最近は祝祭日に家族の集まりの代わりに旅行に出かける世帯が増えています。 |
| 결혼 청첩장은 아직도 종이로 보내는 것이 정중하다고 여기는 사람이 많습니다.gyeolhon cheongcheopjangeun ajikdo jongiro bonaeneun geosi jeongjunghadago yeogineun sarami manseumnida | 結婚式の招待状は今も紙で送る方が丁寧だと考える人が多いです。 |
| 한국 결혼식은 식 자체보다 식후 피로연이 더 길고 비중이 큽니다.hanguk gyeolhonsigeun sik jachaeboda sikhu pironyeoni deo gilgo bijungi keumnida | 韓国の結婚式は式そのものより式後の披露宴が長く重要です。 |
| 장례 문화도 화장 비율이 90%를 넘으면서 빠르게 변하고 있습니다.jangnye munhwado hwajang biyuri gusip peosenteureul neomeumyeonseo ppareuge byeonhago itseumnida | 葬儀文化も火葬率が90%を超えながら急速に変化しています。 |
| 젊은 세대는 명절 차례를 점차 간소화하거나 생략하는 경향을 보입니다.jeolmeun sedaeneun myeongjeol charereul jeomcha gansohwahageona saengnyakhaneun gyeonghyangeul boimnida | 若い世代は祝祭日の祭祀を徐々に簡素化したり省略したりする傾向を見せています。 |
| 명절 연휴에는 귀성 차량이 몰려 고속도로 이동 시간이 평소의 두 배를 넘기기도 합니다.myeongjeol yeonhyueneun gwiseong charyang-i mollyeo gosokdoro idong sigani pyeongsoui du baereul neomgigido hamnida. | 連休には帰省の車が集中し、高速道路の移動時間が普段の二倍を超えることもあります。 |
| 명절이 다가오면 백화점과 대형마트에 선물세트 매대가 크게 늘어납니다.myeongjeori dagaomyeon baekhwajeomgwa daehyeongmateue seonmulseteu maedaega keuge neureonamnida. | 名節が近づくと、百貨店や大型スーパーにギフトセットの売り場が大きく増えます。 |
| 장례식장에서는 문상객에게 국과 밥을 대접하는데, 육개장을 내는 곳이 많습니다.jangnyesikjang-eseoneun munsanggaegege gukgwa babeul daejeophaneunde, yukgaejang-eul naeneun gosi manseumnida. | 葬儀場では弔問客に汁物とご飯をふるまいますが、ユッケジャンを出すところが多いです。 |
| 불교식으로 장례를 치르는 집안에서는 돌아가신 뒤 사십구재를 지내기도 합니다.bulgyosigeuro jangnyereul chireuneun jibaneseoneun doragasin dwi sasipgujaereul jinaegido hamnida. | 仏教式で葬儀を行う家では、亡くなってから四十九日に四十九斎を営むこともあります。 |
| 기독교를 믿는 집안에서는 차례 대신 추도예배를 드리기도 합니다.gidokgyoreul minneun jibaneseoneun charye daesin chudoyebaereul deurigido hamnida. | キリスト教を信じる家庭では、茶礼の代わりに追悼礼拝を行うこともあります。 |
| 예단과 예물을 주고받는 관행은 부담이 크다는 이유로 생략하는 부부가 늘고 있습니다.yedan-gwa yemureul jugobanneun gwanhaeng-eun budami keudaneun iyuro saengnyakaneun bubuga neulgo itseumnida. | イェダンや結婚の贈り物をやり取りする慣習は、負担が大きいという理由で省く夫婦が増えています。 |
| 대체공휴일 제도가 생기면서 명절 연휴가 하루 더 늘어나는 해도 있습니다.daechegonghyuil jedoga saenggimyeonseo myeongjeol yeonhyuga haru deo neureonaneun haedo itseumnida. | 振替休日制度ができたことで、名節の連休が一日長くなる年もあります。 |
| 오늘날 한국 사회에서 명절 의례는 가족 결속의 매개에서 점차 부담의 요인으로 바뀌고 있다는 분석이 나옵니다.oneulnal hanguk sahoieseo myeongjeol uiryeneun gajok gyeolsogui maegaeeseo jeomcha budamui yoineuro bakkwigo itdaneun bunseogi naomnida | 今日の韓国社会では、祝祭日の儀礼が家族結束の媒介から徐々に負担の要因へと変わっているという分析が出ています。 |
| 성균관이 발표한 차례상 표준안은 형식주의에 매몰된 명절 문화를 재정립하려는 시도로 평가됩니다.seonggyungwani balpyohan charesang pyojunaneun hyeongsikjuuie maemoldoen myeongjeol munhwareul jaejeongniphaeryeoneun sidoro pyeonggadoemnida | 成均館が発表した祭祀膳の標準案は、形式主義に陥った祝祭日文化を再構築しようとする試みと評価されます。 |
| 전통 혼례의 절차적 엄격성이 결혼 산업화의 결과로 사라졌다는 비판도 제기됩니다.jeontong honryeui jeolchajeok eomgyeokseongi gyeolhon saneophwaui gyeolgwaro sarajyeotdaneun bipando jegidoemnida | 伝統婚礼の手続き的厳格性が結婚産業化の結果として消えたという批判も出ています。 |
| 유교적 의례의 본래 의미가 기억되기보다 가족 권력 구조를 강화하는 도구로 변질되었다는 지적이 있습니다.yugyojeok uiryeui bonrae uimiga gieokdoegiboda gajok gwollyeok gujoreul ganghwahaneun doguro byeonjildoeotdaneun jijeogi itseumnida | 儒教的儀礼の本来の意味が記憶されるよりも、家族の権力構造を強化する道具に変質したという指摘があります。 |
| 명절 가사노동의 성별 불균형은 가족 문화가 근대화되면서도 여전히 해소되지 않은 구조적 문제입니다.myeongjeol gasanodongui seongbyeol bulgyunhyeongeun gajok munhwaga geundaehwadoemyeonseo yeojeonhi haesodoejji anheun gujojeogeun munjeimnida | 名節における家事労働の性別不均衡は、家族文化が近代化しても依然として解消されない構造的な問題です。 |
| 장례 산업의 표준화는 슬픔의 의례를 일종의 시장 거래로 환원했다는 비판을 받습니다.jangnye saneobui pyojunhwaneun seulpeumui uiryereul iljongui sijang georaero hwanwonhaetdaneun bipaneul batseumnida | 葬儀産業の標準化は悲しみの儀礼を一種の市場取引に還元したという批判を受けています。 |
| 글로벌화에 따른 K-결혼 콘텐츠의 부상은 한국 의례를 문화 상품으로 재해석하는 흐름을 강화했습니다.geulobeolwhae ttareun K-gyeolhon konteenteuui busangeun hanguk uiryereul munhwa sangpumeuro jaehaeseokhaneun heureumeul ganghwahaetseumnida | グローバル化に伴うKウエディングコンテンツの台頭は、韓国の儀礼を文化商品として再解釈する流れを強めました。 |
| 현대 한국에서 명절은 집단 정체성보다 개인 휴식의 시간으로 재구성되고 있다는 흐름이 뚜렷합니다.hyeondae hangugeseo myeongjeoreun jipdan jeongchaeseongboda gaein hyusigui siganeuro jaeguseongdoego itdaneun heureumi tturyeotamnida | 現代韓国では祝祭日が集団的アイデンティティよりも個人的休息の時間として再構成される流れが顕著です。 |
| 봉안당과 수목장이 늘어난 배경에는 묘지 부족과 관리 부담이라는 현실적인 조건이 함께 놓여 있습니다.bong-andang-gwa sumokjang-i neureonan baegyeong-eneun myoji bujokgwa gwalli budamiraneun hyeonsiljeogin jogeoni hamkke noyeo itseumnida. | 納骨堂や樹木葬が増えた背景には、墓地不足と管理の負担という現実的な条件が重なっています。 |
| 성년의 날처럼 제도로 정해진 통과의례는 남아 있지만 상징적인 행사로만 치러지는 경우가 적지 않습니다.seongnyeonui nalcheoreom jedoro jeonghaejin tonggwauiryeneun nama itjiman sangjingjeogin haengsaroman chireojineun gyeong-uga jeokji anseumnida. | 成年の日のように制度として定められた通過儀礼は残っていますが、象徴的な行事としてのみ行われる場合が少なくありません。 |
| 수능일에 관공서 출근 시간을 늦추고 영어 듣기 시간에 항공기 이착륙까지 조정하는 관행은 이 시험이 갖는 사회적 무게를 보여 줍니다.suneung-ire gwangongseo chulgeun siganeul neutchugo yeong-eo deutgi sigane hanggonggi ichangnyukkaji jojeonghaneun gwanhaeng-eun i siheomi ganneun sahoejeok mugereul boyeo jumnida. | 修学能力試験の日に官公庁の出勤時間を遅らせ、英語のリスニング時間には航空機の離着陸まで調整する慣行は、この試験が持つ社会的な重みを示しています。 |
| 직장에서 오가는 경조사비는 개인의 호의라기보다 관계를 유지하기 위한 사회적 의무에 가깝다는 지적이 나옵니다.jikjang-eseo oganeun gyeongjosabineun gaeinui houiragiboda gwangyereul yujihagi wihan sahoejeok uimue gakkapdaneun jijeogi naomnida. | 職場でやり取りされる慶弔費は、個人の好意というより関係を維持するための社会的義務に近いという指摘があります。 |
| 제사를 누가 주재할 것인지를 두고 생기는 갈등은 분묘와 유해에 대한 권리와 얽혀 법원의 판단을 거치기도 합니다.jesareul nuga jujaehal geosinjireul dugo saenggineun galdeung-eun bunmyowa yuhaee daehan gwolliwa eolkyeo beobwonui pandaneul geochigido hamnida. | 祭祀を誰が主宰するかをめぐる対立は、墳墓や遺骨に対する権利と絡み合い、裁判所の判断を仰ぐこともあります。 |
| 명절마다 성수품 가격이 오르는 현상은 수요 집중과 유통 구조가 겹친 결과로 설명되며, 정부는 해마다 공급 대책을 내놓습니다.myeongjeolmada seongsupum gagyeogi oreuneun hyeonsang-eun suyo jipjunggwa yutong gujoga gyeopchin gyeolgwaro seolmyeongdoemyeo, jeongbuneun haemada gonggeup daechaegeul naenoseumnida. | 名節ごとに供物用食材の価格が上がる現象は、需要の集中と流通構造が重なった結果として説明され、政府は毎年供給対策を発表します。 |
| 국제결혼 가정이 늘면서 명절을 어느 쪽 방식으로 지낼지가 협상의 대상이 되었고, 이는 의례가 고정된 규범이 아님을 보여 줍니다.gukjegyeolhon gajeong-i neulmyeonseo myeongjeoreul eoneu jjok bangsigeuro jinaeljiga hyeopsang-ui daesang-i doeeotgo, ineun uiryega gojeongdoen gyubeomi animeul boyeo jumnida. | 国際結婚の家庭が増えるにつれ、名節をどちらの流儀で過ごすかが交渉の対象となり、儀礼が固定された規範ではないことを示しています。 |
| 연말 송년회 문화는 술자리 중심에서 점심 모임이나 공연 관람처럼 부담이 적은 형태로 옮겨 가는 흐름이 나타납니다.yeonmal songnyeonhoe munhwaneun suljari jungsimeseo jeomsim moimina gong-yeon gwallamcheoreom budami jeogeun hyeongtaero omgyeo ganeun heureumi natanamnida. | 年末の忘年会文化は、飲み会中心から昼食の集まりや公演鑑賞のような負担の少ない形へと移りつつあります。 |
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よくある質問
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